رشد گرایش به حجاب اسلامی در کشور سوئد
دانلود نسخه دیجیتال مجله کهن
براساس یک تحقیق از گرایشات اجتماعی و صنفی زنان مهاجر تبار ساکن سوئد، تمایل به استفاده از حجاب و پوشش اسلامی، بویژه در میان دختران نوجوان مسلمان تبار در جامعه سوئد افزایش یافته است. “زنان محجبه شاغل در امور مختلف جامعه، با حفظ حجاب و حمل روسری نشان میدهند با افتخار و پاکدامنی، میتوانند در جامعه حضور داشته باشند.”
بنا به تحقیقاتی که توسط یک بانوی خبرنگار سوئدی به نام خانم “کاترینا بیروال” صورت گرفته، بانوان و زنان جوان مسلمان که بعضا سالها در سوئد زندگی کردهاند، بیش از زمان زندگی در کشور سوئد ، به حفظ سنتها و پوشش اسلامی و استفاده از روسری گرایش پیدا کرده و پیوسته بر تعداد خانمهای محجبه افزوده میشود، به گونهای که میتوان گفت پوشش موی سر اکنون رایجشده است.
خانم کاترینا بیروال در بررسی خود، زنان محجبه را به دو گروه تقسیم کرده است: گروهی که عمدتا به منظور منحرف ساختن توجهات مردان و ممانعت از نگاه به آنان به چشم یک کالای جنسی و تجاری و گروه دیگر که از نظر سنتی داشتن روسری و حجاب همانند بپا کردن کفش برایشان امری محرز و طبیعی است. این خبرنگار سوئدی به این نکته نیز اشاره کرده است که پوشش حجاب (اسلامی) علاوه بر زمینههای فوق، میتواند برخاسته از یک دیدگاه سیاسی، عمدتا به منظور شکلی از مقاومت در برابر سرمایه داری غرب نیز مورد ملاحظه قرار گیرد.
آقای یوناس سونسون، دانشجوی دکترا در رشته اسلام شناسی دانشگاه شهر لوند (واقع در جنوب سوئد)، در گفت و گو با کاترینا بیروال، میگوید: در کشور سوئد آزادی کامل وجود دارد، بسیاری از دختران علی رغم مخالفت والدین خود، اکنون روسری برسر میگذارند و در این مورد نمونههای زیادی وجود دارد. وی میگوید: روسری سفید رنگ بزرگی که تا روی شانهها را میپوشاند، توام با لباسهای غربی (از نظر رنگ و جنس، نظیر کت و دامن) به صورت یک روند مد در اروپا، میان زنان مسلمان فراگیر شده است. آنها در کشورهای دموکراتیک زندگی میکنند و حفظ اسلام خود را با آن جامعه تطبیق میدهند و همزمان، دانش و آگاهیهای آنان نسبتبه نگرشهای مختلف در اسلام رشد مییابد.
خانم کاترینا بیروال در گزارش خود نوشته است: “افراد در خارج از وطن اصلی، اغلب سنتی ترو به حفظ سنن خود بیشتر گرایش پیدا میکنند و این امری است که زنان مسلمان را حتی از زمان زندگی در کشورهای خودشان، بیشتر به استفاده از روسری ترغیب مینماید. به نوشته وی: “حتی فمنیستهایی وجود دارند که معتقدند حجاب اسلامی، زنان آنان را از قیود بردگی و تهاجم مدها در امان نگه میدارد”. این خبرنگار در بخشی از گزارش خود درباره برگزاری نمایشگاه روسری در حومه پایتخت استکهلم، نوشته است: “مد ساز معروف فرانسوی، پیر کاردن، بوتیک و شعبهای در استانبول ندارد، اما در حومه استکهلم در منطقه رینکه بی (منطقه مهاجرنشین استکهلم) فروشگاه لباس زنانهای وجود دارد که آخرین مد روسریها و مانتو از شالهای رنگین تا ردای بلند زنانه را میفروشد.
در کشور سوئد علی رغم وجود گرایشات نژاد پرستانه که بعضا گزارشات مطبوعاتی روند رو به رشد آن را خبر میدهند، زنان مسلمان بویژه از کشورهای عربی، بوسنی و پاکستان، بیش از سالهای گذشته، به حفظ حجاب رغبت نشان میدهند.
در ایستگاههای قطار زیرزمینی و وسائط نقلیه همگانی و فروشگاههای بزرگ مرکز شهر، اکنون ملاحظه بانوان محجبه در مقایسه با 4 سال پیش، امری طبیعی و عادی به نظر میرسد.
براساس آخرین گزارشات رسانهها، در حال حاضر 300-200 هزار نفر از جمعیت 8/8 میلیون نفری سوئد را ساکنان مسلمان تشکیل میدهند.
تعیین میزان تقید به اعمال و احکام اسلامی در میان مسلمانان سوئد، امری بسیار دشوار است، اما با وجود سه سازمان بزرگ سراسری اسلامی که عمدتا چتر فراگیر مراکز اسلامی مختلف در سوئد را تشکیل میدهند، میتوان گفت که میزان تقید به حفظ شعائر اسلامی در میان مسلمانان ترک و عرب تبار بیش از مهاجرین سایر ملیتهاست و علاقمندی برای مراجعه به مراکز اسلامی (پس از مشخص شدن وضعیت اقامت در سوئد) در میان مسلمانان بوسنیایی و عرب، بیش از سایر مهاجرین دیده شده است.
گزارش روزنامه فوق از جمله گزارشات و به اصطلاح علائم اجرای اراده سیاسی دولتبه ادغام فرهنگی مهاجرین در جامعه بومی سوئد و همچنین جلب افکار عمومی جمعیت کثیر مهاجرینی است که تابعیتسوئد را پذیرفتهاند